历史学第一定律是历史学家不能记下虚构的历史；第二定律是历史学家不能隐瞒真相；第三定律是历史学家的工作不能有任何偏见和喜好的嫌疑。
没有什么东西会因为不完美而失去真实。
── 法拉第
科学与其他人类事业的差异不在于它的从事者们会受到所处文化环境的影响，也不在于它的时对时错（这是所有人类行为的共性），而是在于它构造各种可检验的假说，探索各种验证或推翻理论的确定性实验的热情，在于它进行实质性辩论的活力，在于它乐于抛弃那些被发现有缺陷的思想。然而，如果我们不能清楚的意识到人类自身的局限，如果我们不进一步寻求更多的数据，如果我们不愿意进行对照实验，如果我们不尊重客观证据，那么，我们寻求真理方面就会非常的软弱无力。机会主义和怯懦的结果只能是我们被一种意识形态的微风所击倒，而不能坚持任何具有恒久价值的东西。
由于我们充分证明的易谬性，在严肃的论述之外，科学拒绝考虑法庭、不同程度令人振奋的想象、游戏式的概念、真诚的神秘主义和使人目瞪口呆的奇迹。没有客观的证据，科学不承认精神、灵魂、天使、魔鬼、释迦牟尼的法体，以及天外来客。
当然，我们每一个人都有丰富的内心世界。但是，考虑到物质世界是惊人的复杂，我们如何能证明我们的内心生活不全部来自于物质世界？
以找不到运行机理为由驳斥伪科学是会犯错误的──尽管如果某些论点为背了已经建立起来的物理学定律，这种驳斥就会显得很有分量。
如同我试图强调的，科学的核心是平衡两种看起来相互矛盾的状态──对新想法的开放，不管它是多么古怪，多么与直觉相反；以及对所有想法，新的或旧的，进行最无情的怀疑性的调查。这是从极端的谬误中分理出深刻真理的方法。创造性的思维和怀疑性的思考组合起来协调作用，使研究领域处于正轨，尽管这两种看似矛盾的态度处于某种紧张态度。
十二月 10th, 2008 | 
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